Pay in installments of $2.99 with
,
and
Shipping Estimate
USA
- USA
- CAN
- USA
- CAN
Ships within 48 hours · Estimated delivery Aug 27 - Sep 1
Promo Codes Available:
For Your Every Summer RSVP, with Code: SUMMER15
Description
Microlife Thermometer pen 10 seconden flextip MT200 1.00 StuksMicrolife Thermometer pen 10 seconden flextip MT200 Microlife Thermometer pen 10 seconden flextip MT200 High Speed Digitale thermometer Hoogste nauwkeurigheid in 10 seconden Flexibel tip Hypoallergene tip Technische specificaties Type: Maximum thermometer Meetbereik: 32. 0 C tot 42. 9 C Temp. < 32. 0 C: display L voor laag (te laag) Temp. > 42. 9 C: display H voor hoog (te hoog) Meetnauwkeurigheid: 0. 1 C tussen 34 C en 42 C 0. 2 C; 32. 0 33. 9 C en
Microlife Thermometer pen 10 seconden flextip MT200Microlife Thermometer pen 10 seconden flextip MT200
High-Speed Digitale thermometer
• Hoogste nauwkeurigheid in 10 seconden
• Flexibel tip
• Hypoallergene tip
Technische specificaties
Type: Maximum thermometer
Meetbereik: 32.0 °C tot 42.9 °C
Temp. < 32.0 °C: display «L» voor laag (te laag)
Temp. > 42.9 °C: display «H» voor hoog (te hoog)
Meetnauwkeurigheid: ± 0.1 °C tussen 34 °C en 42 °C
± 0.2 °C; 32.0 - 33.9 °C en 42.1 - 42.9 °C
Werkingscondities: 10 - 40 °C; 15-95 % maximale relatieve vochtigheid
Bewaarcondities: -25 - +60 °C; 15-95 % maximale relatieve vochtigheid
Batterij: LR41 (1.5V) / SR41 (1.55V)
Levensduur batterij: ongeveer 2700 metingen (met een nieuwe batterij)
IP Klasse: IP67
Verwijzing naar normen: EN 12470-3, klinische thermometers;
ASTM E1112; IEC 60601-1; IEC 60601-1-2 (EMC);
IEC 60601-1-11
Verwachte levensduur: 5 jaar of 10000 metingen
- klinisch getest
Dit apparaat komt overeen met de normen van de richtlijn medische
hulpmiddelen 93/42/EEC.
Technische wijzigingen voorbehouden
Gebruik
Het meten van lichaamstemperatuur
Aanwijzigingen voor gebruik
De thermometer aanzetten Om de thermometer aan te zetten drukt u de ON/OFF knop 1 in; een korte piep geeft aan dat de thermometer ingeschakeld is. Een weergavetest wordt uitgevoerd. Alle functiemogelijkheden worden weergegeven. De laatste meting zal automatisch worden getoond op het display 2 gedurende 2 seconden met het «M» symbool. Bij een kamertemperatuur van minder dan 32 °C, verschijnt eerst het symbool «L» in het display, vervolgens knippert het symbool «°C» in het display 2. De thermometer is nu gereed voor gebruik. Functietest De werking van de thermometer wordt elke keer automatisch getest wanneer hij wordt aangezet. Als er een defect wordt geconstateerd (meting onnauwkeurig), wordt dit aangegeven door «ERR» in het display, en meten is dan niet meer mogelijk. In dit geval moet de thermometer worden vervangen. Gebruik van de thermometer Kies de gewenste meetmethode. Tijdens het opmeten wordt de huidige temperatuur continue weergegeven en het «°C» symbool knippert. Klinkt er 10 keer een piepje en het «°C» knippert niet meer, dan is de temperatuur gemeten en kan worden afgelezen. Wanneer de temperatuur hoger is dan 37.5 °C dan klinken er 10 piepsignalen om de patiënt erop te attenderen dat hij/zij koorts kan hebben. Referentie: Oraal gemeten temperatuur. Om meetresultaten te vergelijken dient u met minimaal 1 minuut interval te meten. Om de levensduur van de batterij te verlengen, kunt u de thermometer uitzetten door kort op de ON/OFF knop 1 te drukken. Anders zal de thermometer automatisch uitschakelen na ongeveer 10 minuten. Meetmethoden / Normale lichaamstemperatuur Onder de oksel (auxillair) / 34.7 - 37.3 °C Dep de oksels af met een droge handdoek. Plaats de meetsensor 4 onder de arm in het midden van de oksel, zodat de punt de huid raakt en plaats de arm naast het lichaam. Dit zorgt ervoor dat de kamertemperatuur de meting niet beïnvloedt, omdat de oksel meer tijd nodig heeft om een temperatuur te bereiken. Wacht 5 minuten, ongeacht het piepgeluid. In de mond (oraal) / 35.5 - 37.5 °C Eet of drink niets warm of koud 10 minuten voor de meting. De mond moet gesloten blijven tot 2 minuten voordat u begint met de meting. Plaats de thermometer onder de tong, links of rechts naast het tongriempje. De tip van de thermometer moet goed contact hebben met het weefsel 4. Sluit de mond en adem gelijkmatig door de neus om te voorkomen dat de meting wordt beïnvloed door de ademhaling via de mond. Indien dit niet mogelijk is vanwege geblokkeerde luchtwegen, moet een andere meetmethode worden gebruikt. Meettijd ca.: 10 seconden! In de anus (rectaal) / 36.6 - 38.0 °C Breng de meetsensor van de thermometer 4 voorzichtig 2 tot 3cm in de anaalopening. Het gebruik van een beschermkapje en het gebruik vaseline wordt aanbevolen. Als u niet zeker bent van deze meetmethode, dient u een professional te raadplegen voor begeleiding / training. Meettijd ca.: 10 seconden! Reinigen en desinfecteren Gebruik voor desinfectie in een thuisomgeving een wattenstaafje van 70% isopropylalcohol of een katoenen doekje dat is bevochtigd met 70% isopropylalcohol om vuil van de sonde van de thermometer te vegen (let op: overweeg de toepassing en veiligheidsinstructies van de fabrikant van het desinfectiemiddel). Begin altijd met het afvegen vanaf het uiteinde van de thermometersonde (ongeveer in het midden van de thermometer) richting de thermometerpunt. Daarna moet de gehele thermometersonde (zie nummer 5 in de tekening) worden ondergedompeld in 70% isopropylalcohol voor ten minste 70% 5 minuten (max. 24 uur). Laat het desinfectiemiddel na onderdompeling 1 minuut drogen voor het volgende gebruik. Dompel of veeg het scherm niet af om vervaging te voorkomen. De thermometer is niet bedoeld voor professioneel gebruik. Wanneer het symbool «» verschijnt op het display, is de batterij leeg en moet deze worden vervangen. Om de batterij te vervangen moet het dekseltje van het batterijvakje worden verwijderd 3. Plaats een nieuwe batterij met de + aan de bovenzijde. Zorg ervoor dat u een batterij van hetzelfde type bij de hand heeft. Batterijen kunnen in bijna alle electronicawinkels worden gekocht.
Waarschuwingen
Volg de instructies voor correct gebruik. Deze documentatie voorziet u van belangrijke bedienings- en veiligheidsvoorschriften betreffende dit apparaat. Lees de documentatie zorgvuldig door vóór ingebruikname van het apparaat en bewaar het voor latere raadpleging.
- Dit apparaat mag alleen worden gebruikt voor het meten van de lichaamstemperatuur van de mens via orale, rectale of axillair.
Probeer geen temperaturen op te nemen op andere plaatsen, zoals in het oor, omdat dit kan leiden tot onjuiste metingen en tot letsel.
- Gebruik dit apparaat niet als u vermoedt dat het beschadigd is of als u iets ongebruikelijks heeft opgemerkt.
- Wij raden aan dit apparaat te reinigen volgens de reiniging instructies voor het eerste gebruik voor persoonlijke hygiëne.
- De meettijd tot het geluidssignaal, moet zonder uitzondering minimaal worden aangehouden!
- Houd er rekening mee dat voor verschillende meetlocaties zelfs na de piep meerdere metingen nodig kunnen zijn
- Probeer geen rectale metingen bij personen met rectale aandoeningen. Hierdoor kan de aandoening verergeren.
- Laat kinderen het apparaat alleen onder toezicht van een volwassene gebruiken. Kleine onderdelen kunnen worden ingeslikt. Wees alert op het gevaar van verstrengeling, indien het apparaat is voorzien van kabels of slangen.
- Gebruik het apparaat niet dicht in de buurt van sterke elektromagnetische velden zoals mobiele telefoons of radioinstallaties. Zorg voor een afstand van minimaal 3,3 meter van dit soort apparaten, wanneer u dit apparaat in gebruik neemt.
- Bescherm het instrument tegen schokken en vallen!
- Buig de thermometersonde niet meer dan 45 °!
- Vermijd omgevingstemperaturen van meer dan 60 °C. Kook het instrument NOOIT!
- Gebruik alleen de in de sectie Reinigen en desinfecteren vermelde desinfectiemiddelen om het apparaat te reinigen om schade aan het apparaat te voorkomen.
- We raden aan dit apparaat elke twee jaar of na een mechanische impact (bijv. vallen) op nauwkeurigheid te laten testen. Neem hiervoor contact op met uw lokale Microlife-dealer.
WAARSCHUWING: De gemeten temperatuur met dit apparaat is geen diagnose! Vertrouw dus niet enkel op het gemeten resultaat.
Bewaaradvies
Batterijen en elektronische instrumenten moeten volgens de plaatselijke regelgeving worden verwijderd, niet bij het huishoudelijke afval. Bewaren bij een temperatuur tussen -25°C en 60°C
Geschikt voor kinderen vanaf
0
Overige informatie
Garantie
Dit apparaat heeft een levenslange garantie vanaf de aankoopdatum.
Tijdens deze garantieperiode zal Microlife het defecte product gratis
repareren of vervangen.
Opening van of wijzigingen aan het apparaat maken de garantie
ongeldig.
De volgende items zijn uitgesloten van garantie:
- Transportkosten en transportrisico"s.
- Schade veroorzaakt door onjuist gebruik of niet-naleving van de
gebruiksaanwijzing.
- Schade veroorzaakt door lekkende batterijen.
- Schade veroorzaakt door vallen of verkeerd gebruik.
- Verpakkings- / opslagmateriaal en gebruiksaanwijzing.
- Regelmatige controles en onderhoud (kalibratie).
- Accessoires en verbruiksmaterialen: Accu.
Als garantie nodig is, neem dan contact op met de dealer waar u het
product hebt gekocht, of met uw lokale Microlife service.
U kan via
onze website contact opnemen met uw lokale Microlife dealer:
www.microlife.com/support
De vergoeding is beperkt tot de waarde van het product. De garantie
wordt verleend als het volledige product wordt geretourneerd met de
originele factuur. Reparatie of vervanging binnen de garantie verlengt
of verlengt de garantieperiode niet. De wettelijke claims en rechten
van consumenten zijn niet beperkt door deze garantie.
Medisch hulpmiddel. Lees voor gebruik de bijsluiter.
Verantwoordelijk voor het in de handel brengen
Retomed Health BV/Microlife
Shipping Notes
- Free Standard Shipping on $100+ Orders to the USA.
- Except Preorder products are shipped in 48 hours.
- Delivery to the USA:
- Standard Shipping : 3-10 business days
- If time is of the essence, please consider selecting expedited delivery for faster service.
Exchange/Return Notes
- We offer a 30-day return/exchange service after receiving.
- Final sale items are not eligible for returns or exchanges.
- To process your return/exchange, please contact us at [email protected]
- Please click here for more details>>> Return & Exchange Policy
4.1 ★★★★★
Based on 21 reviews
Sort
Product Reviews
★★★★★ 5
Properly intellectual, and both demanding and rewarding as such
Format: Paperback
Anyone who plans to read this book is likely to know its premise already, so, I will not spend time or effort to recap it. All I can say is that the way the book is more eloquent, is altogether smarter, and more beautifully written than I expected. This is a true intellectual treat written with proper intellectual verve. So, no conspiracy theorists, or the simpleton believers in ancient aliens need not apply. If, however, you achieved a proper academic attainment - got your Masters or PhD and enjoy intellectual stimulation, this is a rare gem, to be digested slowly and deliberately, as no similar book is to be encountered any time soon. In other words, just a great book, presenting fascinating thoughts. It does not need anyone’s endorsement, as it is already a well-known entity within its field, yet, here it is – very heartily recommend!
WAS THIS REVIEW HELPFUL?YesReportShare
Reviewed in the United States on June 5, 2017
★★★★★ 5
Get it before it goes back out of print!
Format: Paperback
This book sat on my wish list for years while the price hovered just a bit too high for my liking. My patience has been rewarded with a back in print price that makes getting it a no-brainer. That said, I can't say I believe the main theory of this book, but it is a good start and an enjoyable read regardless. It seems to me that authors feel a need to propound an overarching and impossible-to-prove theory, in order to write some comparative mythology. I was brought to this book a long time ago after reading Charles Hapgood's Map of ancient Sea Kings. Another good author in the same vein is Gavin White, who wrote Babalonian Star Lore and several others.
WAS THIS REVIEW HELPFUL?YesReportShare
Reviewed in the United States on February 16, 2018
★★★★★ 5
I'm rereading the book. It's great!
The idea of progress is a relatively knew idea within the history of humans. The idea of progress is fundamental to the ideas of Capitalism and economic growth. Many Americans blindly believe that of progress, economic growth, and Capitalism are leading to the betterment of humans. If one carefully reads the IPCC's Fifth Assessment Report, it states that CO2 (and other greenhouse gasses) emissions are driving global warming and thus climate change. That report also says that economic growth and population growth are driving those emissions.
Climate change is one of the "progress traps" Wright is talking about. Progress does not inexorably lead to the betterment of humans. Nor do growth economies, including Capitalism. Wright helps readers see the big pictures of how humans have interacted with the Earth in ways that destroy civilizations and threatens to ruin our host, Earth.
The Myth of Progress by Tom Wessells is another good book about progress.
WAS THIS REVIEW HELPFUL?YesReportShare
Reviewed in the United States on December 24, 2018
★★★★★ 4
Each time history repeats itself, the price goes up
What is the difference between our 21st century global civilization, the ancient Sumerians, the Easter Islanders of Cook's day, empirical Rome, or the Maya civilization. Answer, not much. The last four are all societies that had their heyday, become stuck in a paradigm, and then brought ecological disaster on themselves via overpopulation and over exploitation of natural resources. "Each time history repeats itself, the price goes up", Wrights quotes from some pertinent graffiti. The cost this time could be in the billions of souls.
This a short book 132 pages of actual text with another 68 or so of footnotes at the end. It is a mad rush through human history exploring the collapse of those civilizations and a couple that have been more sustainable.
Wright also explores the traps of progress. That is mankind becomes so good at hunting he drives his food source into extinction. Then we become so proficient at an irrigation technology we ruin the land. We become so good at weapons we create bombs that could ruin the whole world. As a race, he contends, we seem to push every technology to the brink, to our collective woe.
I read with highlighter in hand. I had to restrain myself for marking whole long sections. As it is, the book now has a pink glow. Several pages have yellow tabs so I can find passages easily again. One such passage from the book summarizes it for me:
"The human inability to foresee - or to watch out for - long-range consequences may be inherent to our kind, shaped by the millions of years when we lived from hand to mouth by hunting and gathering. It may also be little more than a mix of inertia, greed, and foolishness encouraged by the shape of the social pyramid. The concentration of power at the top of large-scale societies gives the elite a vested interest in the status quo; they continue to prosper in darkening times long after the environment and general populace begin to suffer."
I remember as a biology major we studied the boom and bust cycle of animal populations. It was suggested in class that the human animal could follow the same cycle. The professor dismissed the idea, but not so Wright. He sees us at the high point in a few years, then the collapse unless we act now.
One other passage really struck home with me: "The idea that the world must be run by the stock market is as mad as any other fundamentalist delusion, Islamic, Christian, or Marxist." That tears at the very sand we have our society built on.
The sheer pace of Wright's march through history mirrors the author's urgency about how long we have to act to save our society. The countdown has already begun. The question remains, do we have the gumption to take the necessary action.
The book is at its heart liberal, and rightly so. Any possible solution to forestall the potential social collapse will not be from the top of the pyramid. They long ago seemed to have forgotten the concept of usufruct; we are just borrowing this planet from our children and grandchildren. Wright holds out a glimmer of hope, but the candle is flickering.
WAS THIS REVIEW HELPFUL?YesReportShare
Reviewed in the United States on January 21, 2010
★★★★★ 5
A short book loaded with sharp insights
Every year, Canadians eagerly huddle around their radios to listen to the Massey Lectures, broadcast by the CBC. For the 2004 season, Ronald Wright was the honored speaker. He presented a series of five lectures, titled A Short History of Progress. In 2005, Wright's presentation was published as a short book, and it became a bestseller. Martin Scorsese's movie, Surviving Progress, was based on the book.
It was an amazing success for a story contrary to our most holy cultural myths. Wright believed that the benefits of progress were highly overrated, because of their huge costs. Indeed, progress was approaching the point of becoming a serious threat to the existence of humankind. "This new century will not grow very old before we enter an age of chaos and collapse that will dwarf all the dark ages in our past."
He pointed out that the world was dotted with the ruins of ancient crash sites, civilizations that self-destructed. At each of these wrecks, modern science can, in essence, retrieve the "black box," and discover why the mighty society crashed and burned. There is a clear pattern. Each one crashed because it destroyed what it depended on for its survival.
Wright takes us on a quick tour of the collapse of Sumer, Easter Island, the Roman Empire, and the Mayans. He explains why the two oddballs, China and Egypt, are taking longer than average to self-destruct. The fatal defects of agriculture and civilization are old news for the folks who have been paying attention. It has become customary for these folks to believe that "The Fall" took place when humans began to domesticate plants and animals.
Wright thinks the truth is more complicated. What makes this book unique and provocative is his notion of progress traps. The benefits of innovation often encourage society to live in a new way, while burning the bridges behind them as they advance. Society can find itself trapped in an unsustainable way of living, and it's no longer possible to just turn around and painlessly return to a simpler mode. Like today, we know that the temporary bubble of cheap energy is about over, and our entire way of life is dependent on cheap energy. We're trapped.
Some types of progress do not disrupt the balance of the ecosystem, like using a rock to crack nuts. But our ability to stand upright freed our hands for working with tools and weapons, which launched a million year process of experimentation and innovation that gradually snowballed over time.
We tend to assume that during the long era of hunting and gathering our ancestors were as mindful as the few hunting cultures that managed to survive on the fringes into the twentieth century. But in earlier eras, when big game was abundant, wise stewardship was not mandatory. Sloppy tribes could survive -- for a while.
Before they got horses, Indians of the American west would drive herds of buffalo off cliffs, killing many at a time. They took what they needed, and left the rest for legions of scavengers. One site in Colorado contained the carcasses of 152 buffalo. A trader in the northern Rockies witnessed about 250 buffalo being killed at one time. Wright mentioned two Upper Paleolithic sites I had not heard of -- 1,000 mammoth skeletons were found at Piedmont in the Czech Republic, and the remains of over 100,000 horses were found at Solutré in France.
Over time, progress perfected our hunting systems. Our supply of high-quality food seemed to be infinite. It was our first experience of prosperity and leisure. Folks had time to take their paint sets into caves and do gorgeous portraits of the animals they lived with, venerated, killed, and ate.
Naturally, our population grew. More babies grew up to be hunters, and the availability of game eventually decreased. The grand era of cave painting ended, and we began hunting rabbits. We depleted species after species, unconsciously gliding into our first serious progress trap.
Some groups scrambled to find alternatives, foraging around beaches, estuaries, wetlands, and bogs. Some learned how to reap the tiny seeds of wild grasses. By and by, the end of the hunting way of life came into view, about 10,000 years ago. "They lived high for a while, then starved."
Having destroyed the abundant game, it was impossible to return to simpler living. This was a progress trap, and it led directly into a far more dangerous progress trap, the domestication of plants and animals. Agriculture and civilization were accidents, and they threw open the gateway to 10,000 years of monotony, drudgery, misery, and ecocide. Wright says that civilization is a pyramid scheme; we live today at the expense of those who come after us.
For most of human history, the rate of progress was so slow that it was usually invisible. But the last six or seven generations have been blindsided by a typhoon of explosive change. Progress had a habit of giving birth to problems that could only be solved by more progress. Progress was the most diabolically wicked curse that you could ever imagine. Maybe we should turn it into an insulting obscenity: "progress you!"
Climate scientists have created models showing weather trends over the last 250,000 years, based on ice cores. Agriculture probably didn't start earlier because climate trends were unstable. Big swings could take place over the course of decades. In the last 10,000 years, the climate has been unusually stable. A return to instability will make civilization impossible.
Joseph Tainter studied how civilizations collapse, and he described three highways to disaster: the Runaway Train (out-of-control problems), the Dinosaur (indifference to dangers), and the House of Cards (irreversible disintegration). He predicted that the next collapse would be global in scale.
Finally, the solution: "The reform that is needed is... simply the transition from short-term thinking to long-term." Can we do it?
We are quite clever, but seldom wise, according to Wright. Ordinary animals, like our ancestors, had no need for long-term thinking, because life was always lived in the here and now. "Free Beer Tomorrow" reads the flashing neon sign on the tavern, but we never exist in tomorrow.
The great news is that we now possess a mountain of black boxes. For the first time in the human journey, a growing number of people comprehend our great mistakes, and are capable of envisioning a new path that eventually abandons our embarrassing boo-boos forever. All the old barriers to wisdom and healing have been swept away (in theory).
Everywhere you look these days; people are stumbling around staring at tiny screens and furiously typing -- eagerly communicating with world experts, engaging in profound discussions, watching videos rich with illuminating information, and reading the works of green visionaries. It's a magnificent sight to behold -- the best is yet to come!
Richard Adrian Reese
Author of What Is Sustainable
WAS THIS REVIEW HELPFUL?YesReportShare
Reviewed in the United States on January 20, 2013